68,40 EUR

In der vorliegenden Studie wird erstmals eine systematische Erfassung und Erforschung er byzantinischen Kommentartradition um den Großen Kanon des Andreas von Kreta unternommen. Es handelt sich um zwei byzantinische Kommentare, die sich als eng miteinander verwandt erweisen. Ziel der Studie ist es, zusammenhängende philologische Probleme (Textüberlieferung, Verfasserfrage, literarische Gattung) zu erörtern. Besondere Aufmerksamkeit wird den Abfassungsgründen, dem Arbeitsvorgehen des Autors und dem Zielpublikum gewidmet. Obwohl es keine theoretischen Ausführungen über die Komposition der Kanoneskommentare gibt, ermöglicht die Studie über die beiden Kommentare und ihr bezeugtes Fortleben (bzw. Gebrauch und Überarbeitungen) eine teilweise Rekonstruktion der Entstehung solcher Texte. Der ältere Kommentar (die Synopsis) ist knapper zusammengefasst und richtet sich eindeutig an ein Lesepublikum. Der jüngere, von Akakios Sabaites mit Heranziehung der Synopsis verfasste Kommentar, weist deutliche Charakteristika der Homiletik auf und wurde auch für den mündlichen Vortrag bestimmt; es handelt sich um eine im monastischen Bereich verbreitete Lehrschrift, in der die Vorliebe des Autors auch an Erzählungen und Wörter- und Namendeutungen aus der Volkstradition sowie der Gebrauch von seltenen Wörtern bzw. Neubildung stark hervortreten. Durch die Erforschung der beiden Kommentare zum Großen Kanon wird die historische Entwicklung dessen Kommentartradition in Byzanz verfolgt. Der Band schließt mit einem Anhang, in dem ausgewählte, zum ersten Mal edierte Textauszüge aus dem Kommentar von Akakios und der Synopsis. Detaillierte Register ermöglichen eine vollständige Erschließung des Buchinhalts.

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Paul’s World

Edited by Stanley E. Porter

Leiden, Brill, 2008

Table of contents

Preface
Abbreviations

Defining the Parameters of Paul’s World: An Introduction
Stanley E. Porter

The Problem of Paul’s Social Class: Further Reflections
Ronald F. Hock

Hellenistic Schools in Jerusalem and Paul’s Rhetorical Education
Andrew W. Pitts

Greco-Roman Concepts of Deity
Ron C. Fay

Paul and the Athletic Ideal in Antiquity: A Case Study in Wrestling with Word and Image
Jim Harrison

Crucifixion in the Ancient World: A Response to L.L. Welborn
Sean A. Adams

The Languages that Paul Did Not Speak
Stanley E. Porter

Paul at the Ball: Eccclesia Victor and the Cosmic Defeat of Personified Evil in Romans 16:20
Michael J. Thate

Paul, the Cults in Corinth, and the Corinthian Correspondence
Panayotis Coutsoumpos

Ephesians 5:18-19 and Religious Intoxication in the World of Paul
Craig A. Evans

The Letter to Philemon: A Discussion with J. Albert Harrill
Tobias Nicklas

Some Rhetorical Techniques in Acts 24:2-21
Craig S. Keener

Index of Ancient Sources
Index of Modern Authors

Readership

all those interested in Pauline studies, in particular the world in which Paul lived, and wider new Testament and related scholarship of the Greco-Roman world

About the author(s)

Stanley E. Porter, Ph.D. (1988) in Biblical Studies and Linguistics, the University of Sheffield, is President, Dean and Professor of New Testament at McMaster Divinity College, Hamilton, Ontario, Canada. He has published extensively in New Testament and related subjects. He has also edited the first three volumes in the ‹Pauline Studies› series, The Pauline Canon (Brill, 2004), Paul and His Opponents (Brill, 2005), and Paul and His Theology (Brill, 2006).

Contributors include: Sean A. Adams, Panayotis Coutsoumpos, Craig A. Evans, Ron C. Fay, Jim Harrison, Ronald F. Hock, Craig S. Keener, Tobias Nicklas, Andrew W. Pitts, and Michael J. Thate.

Cyril Hovorun

Will, Action and Freedom: Christological Controversies in the Seventh Century.

Leiden, Brill, 2008

Table of contents

Acknowledgements
Abbreviations
Introduction

Chapter One Early Monenergisms
1.1. Apollinarius of Laodicea
1.2. The Antiochian tradition
1.3. Anti-Chalcedonian Monenergisms
1.3.1. The Monenergism of Severus of Antioch
1.3.2. The Monothelitism of Severus
1.3.3. Julian of Halicarnassus
1.3.4. The Agnoetes
1.3.5. Criticism of the concept of ignorance
1.3.5.1. Theodosius of Alexandria
1.3.5.2. Anthimus of Trebizond
1.3.5.3. Colluthus
1.3.5.4. Constantine of Laodicea
1.3.6. Sergius the Grammarian
1.3.7. Conclusions
1.4. Theopaschism
1.5. The eve of the Monothelite controversy

Chapter Two History
2.1. Historical premises
2.2. Setting up the new doctrine
2.3. Union at Alexandria7
2.4. The Ecthesis
2.5. Maximus and the West: strategic alliance
2.6. The Typos
2.7. The Lateran council
2.8. The 680/1 council
2.9. Attempts at a renewal of Monothelitism
2.10. The Maronites
2.11. Conclusions

Chapter Th ree ‘Imperial’ Monenergism-Monothelitism versus Dyenergism-Dyothelitism
3.1. Key notions
3.1.1. The oneness of Christ
3.1.2. One hypostasis and two natures
3.1.3. Natural properties
3.1.4. Energeia
3.1.4.1. Notion
3.1.4.2. ‘A new theandric energeia’
3.1.4.3. Two energeiai
3.1.4.4. Created and uncreated energeiai
3.1.5. Will
3.1.5.1. Notion
3.1.5.2. One or two wills
3.2. Relations between main categories
3.2.1. Energeia—One-Who-Acts
3.2.2. Will—One-Who-Wills
3.2.3. Will—‘nous’
3.2.4. Energeia—nature
3.2.5. Will-nature
3.2.6. Energeia—will—natural properties
3.2.7. Energeia—will

Conclusions
Bibliography
Editions of texts consulted
Secondary literature
Index of names, places, and subjects

Readership

All those interested in the philosophy of late Antiquity, Patristics, the history of Christian doctrine, the history of Byzantium in the 7th century, the historical roots of modern concepts of freedom, will, and action.

About the author(s)

Cyril Hovorun, Ph.D. (2003) in Theology, University of Durham, is lecturer of Patristics at Theological Academy of Kiev. He has published extensively on Byzantine patristics, post-Byzantine and modern Greek history and theology, non-Chalcedonian theological traditions.