<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	>
<channel>
	<title>Коментари на: ПРОПОВЕД ЗА ЧЕТВЪРТА НЕДЕЛЯ СЛЕД ПАСХА - НА РАЗСЛАБЕНИЯ</title>
	<atom:link href="http://pavel.bloghub.org/2008/05/17/%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%b4-%d0%b7%d0%b0-%d1%87%d0%b5%d1%82%d0%b2%d1%8a%d1%80%d1%82%d0%b0-%d0%bd%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d1%8f-%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4-%d0%bf%d0%b0%d1%81%d1%85/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://pavel.bloghub.org/2008/05/17/%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%b4-%d0%b7%d0%b0-%d1%87%d0%b5%d1%82%d0%b2%d1%8a%d1%80%d1%82%d0%b0-%d0%bd%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d1%8f-%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4-%d0%bf%d0%b0%d1%81%d1%85/</link>
	<description>Everything I write</description>
	<pubDate>Tue, 02 Dec 2008 08:44:50 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.6</generator>
		<item>
		<title>От: о. Павел</title>
		<link>http://pavel.bloghub.org/2008/05/17/%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%b4-%d0%b7%d0%b0-%d1%87%d0%b5%d1%82%d0%b2%d1%8a%d1%80%d1%82%d0%b0-%d0%bd%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d1%8f-%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4-%d0%bf%d0%b0%d1%81%d1%85/#comment-1645</link>
		<dc:creator>о. Павел</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 May 2008 08:32:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pavel.bloghub.org/2008/05/17/%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%b4-%d0%b7%d0%b0-%d1%87%d0%b5%d1%82%d0%b2%d1%8a%d1%80%d1%82%d0%b0-%d0%bd%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d1%8f-%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4-%d0%bf%d0%b0%d1%81%d1%85/#comment-1645</guid>
		<description>Апостол Павел като човек, възпитан в културата на неоплатонизма, приема теорията за трисъставното устройство на човека според Платон - дух (безсмъртен), душа (животинските нагони и инстинкти, които изчезват при смъртта) и тяло ("прах и пепел", както се нарича Аврам). Други приемат, че човекът е двусъставен и че това, което наричаме "душа", е сенчестата страна на духа. Мисля, че това мнение е погрешно и даже богохулно, защото намеква за дуализъм на духа като "образ и подобие" на Бога.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Апостол Павел като човек, възпитан в културата на неоплатонизма, приема теорията за трисъставното устройство на човека според Платон - дух (безсмъртен), душа (животинските нагони и инстинкти, които изчезват при смъртта) и тяло (&#8221;прах и пепел&#8221;, както се нарича Аврам). Други приемат, че човекът е двусъставен и че това, което наричаме &#8220;душа&#8221;, е сенчестата страна на духа. Мисля, че това мнение е погрешно и даже богохулно, защото намеква за дуализъм на духа като &#8220;образ и подобие&#8221; на Бога.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>От: Тина</title>
		<link>http://pavel.bloghub.org/2008/05/17/%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%b4-%d0%b7%d0%b0-%d1%87%d0%b5%d1%82%d0%b2%d1%8a%d1%80%d1%82%d0%b0-%d0%bd%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d1%8f-%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4-%d0%bf%d0%b0%d1%81%d1%85/#comment-1643</link>
		<dc:creator>Тина</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 18 May 2008 14:31:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pavel.bloghub.org/2008/05/17/%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%b4-%d0%b7%d0%b0-%d1%87%d0%b5%d1%82%d0%b2%d1%8a%d1%80%d1%82%d0%b0-%d0%bd%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d1%8f-%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4-%d0%bf%d0%b0%d1%81%d1%85/#comment-1643</guid>
		<description>Отче, Вие пишете: ... "нашите телесни страдания често ни се изпращат за изцеление на душевните ни болести". В моя коментар към Вашата проповед имах предвид, че "душевно" и "духовно" не са напълно идентични понятия. И св. ап. Павел прави разлика между двете. Има хора, които са едновременно и телесно, и душевно увредени (мислите, чувствата, разумът им са разстроени), но въпреки това са духовно извисени, т. е. имат достатъчно вяра в Бога или съзнание, че това, което им се случва не е безсмислено, че би могло да им "съдейства за добро".

И разсъждавайки по-генерално, изцелението съвсем не е задължителна част от ситуацията. Във въпросния евангелски епизод Христос върнал здравето на разслабения, но често това не се случва. И въпреки това искрено вярвам, че вярата, надеждата могат да направят живота на страдащите по-хубав и по-пълноценен. Вярвам, че "Бог сбъдва Своите дела върху нас" (Йоан 9)и без да ни изцели, че Той действа и чрез най-страдащите Свои създания (ако имаме сърца и вяра да усетим това)и че ги възнаграждава с победа.

Дерзайте и Вие!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Отче, Вие пишете: &#8230; &#8220;нашите телесни страдания често ни се изпращат за изцеление на душевните ни болести&#8221;. В моя коментар към Вашата проповед имах предвид, че &#8220;душевно&#8221; и &#8220;духовно&#8221; не са напълно идентични понятия. И св. ап. Павел прави разлика между двете. Има хора, които са едновременно и телесно, и душевно увредени (мислите, чувствата, разумът им са разстроени), но въпреки това са духовно извисени, т. е. имат достатъчно вяра в Бога или съзнание, че това, което им се случва не е безсмислено, че би могло да им &#8220;съдейства за добро&#8221;.</p>
<p>И разсъждавайки по-генерално, изцелението съвсем не е задължителна част от ситуацията. Във въпросния евангелски епизод Христос върнал здравето на разслабения, но често това не се случва. И въпреки това искрено вярвам, че вярата, надеждата могат да направят живота на страдащите по-хубав и по-пълноценен. Вярвам, че &#8220;Бог сбъдва Своите дела върху нас&#8221; (Йоан 9)и без да ни изцели, че Той действа и чрез най-страдащите Свои създания (ако имаме сърца и вяра да усетим това)и че ги възнаграждава с победа.</p>
<p>Дерзайте и Вие!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>От: о. Павел</title>
		<link>http://pavel.bloghub.org/2008/05/17/%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%b4-%d0%b7%d0%b0-%d1%87%d0%b5%d1%82%d0%b2%d1%8a%d1%80%d1%82%d0%b0-%d0%bd%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d1%8f-%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4-%d0%bf%d0%b0%d1%81%d1%85/#comment-1642</link>
		<dc:creator>о. Павел</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 18 May 2008 07:16:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pavel.bloghub.org/2008/05/17/%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%b4-%d0%b7%d0%b0-%d1%87%d0%b5%d1%82%d0%b2%d1%8a%d1%80%d1%82%d0%b0-%d0%bd%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d1%8f-%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4-%d0%bf%d0%b0%d1%81%d1%85/#comment-1642</guid>
		<description>Драга Тина,

Ти са права, разбира се, защото сама си го преживяла. В текста няма противоречие, защото "изцеляването от духовните недъзи" чрез страданието е синонимно на тези положителни промени, за които пишеш.

Дерзай,
о. Павел</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Драга Тина,</p>
<p>Ти са права, разбира се, защото сама си го преживяла. В текста няма противоречие, защото &#8220;изцеляването от духовните недъзи&#8221; чрез страданието е синонимно на тези положителни промени, за които пишеш.</p>
<p>Дерзай,<br />
о. Павел</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>От: Тина</title>
		<link>http://pavel.bloghub.org/2008/05/17/%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%b4-%d0%b7%d0%b0-%d1%87%d0%b5%d1%82%d0%b2%d1%8a%d1%80%d1%82%d0%b0-%d0%bd%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d1%8f-%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4-%d0%bf%d0%b0%d1%81%d1%85/#comment-1637</link>
		<dc:creator>Тина</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 17 May 2008 15:32:48 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pavel.bloghub.org/2008/05/17/%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%b4-%d0%b7%d0%b0-%d1%87%d0%b5%d1%82%d0%b2%d1%8a%d1%80%d1%82%d0%b0-%d0%bd%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d1%8f-%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4-%d0%bf%d0%b0%d1%81%d1%85/#comment-1637</guid>
		<description>Здравейте, отче!

Не мисля, че Бог ни изпраща болести и изпитания, за да ни изцели от душевните ни недъзи, а по-скоро (поне така си мисля, изхождайки и от собствения си опит), Той ни ги изпраща, за да ни насочи към духовното, да обърне мислите и душите ни към "Неговата правда". Познавам десетки хора с увреждания (много от тях с придобити такива) и често те са ми споделяли, че докато са били здрави, докато не са имали особени трудности в живота си, рядко са се замисляли за истинските ценности. Но когато ги сполетява тежка болест или травма, това преобръща разбиранията и представите им. Много от тях започват да се интересуват от религия, философия, изкуство...

Други пък (макар и по-малък брой) се ожесточават, стават егоцентрични, започват да си мислят, че животът им е длъжен и придобиват саморазрушително или агресивно поведение.

Хора - много. И всеки реагира различно. За радост, повечето хора, които преживеят някаква тежка загуба или злополука, намират сили и смисъл да продължат да живеят и тези загуби им помагат да се издигнат духовно.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Здравейте, отче!</p>
<p>Не мисля, че Бог ни изпраща болести и изпитания, за да ни изцели от душевните ни недъзи, а по-скоро (поне така си мисля, изхождайки и от собствения си опит), Той ни ги изпраща, за да ни насочи към духовното, да обърне мислите и душите ни към &#8220;Неговата правда&#8221;. Познавам десетки хора с увреждания (много от тях с придобити такива) и често те са ми споделяли, че докато са били здрави, докато не са имали особени трудности в живота си, рядко са се замисляли за истинските ценности. Но когато ги сполетява тежка болест или травма, това преобръща разбиранията и представите им. Много от тях започват да се интересуват от религия, философия, изкуство&#8230;</p>
<p>Други пък (макар и по-малък брой) се ожесточават, стават егоцентрични, започват да си мислят, че животът им е длъжен и придобиват саморазрушително или агресивно поведение.</p>
<p>Хора - много. И всеки реагира различно. За радост, повечето хора, които преживеят някаква тежка загуба или злополука, намират сили и смисъл да продължат да живеят и тези загуби им помагат да се издигнат духовно.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
