Archimandrite Pavel Stefanov

Pühringer, Marianne
Wetterzauberei und Schamanismus
Frankfurt am Main, Berlin, Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Wien, 2008. 216 S.
(Europäische Hochschulschriften, Reihe 19: Volkskunde / Ethnologie, Abteilung B: Ethnologie Vol. 74)
ISBN 978-3-631-56887-3 br.
Order online: www.peterlang.com
SFR 57.00 / €* 39.00 / €** 40.00 / € 36.40 / £ 27.30 / US-$ 56.95

Diese religionsethnologische Arbeit stellt eine theoretische Auseinandersetzung mit einem Aspekt des chamanismus dar, nämlich der Wetterzauberei mit Schwerpunkt Regenzauberei. Vorrangig wird dabei nicht auf Hochkulturvölker, sondern auf Naturvölker eingegangen. Die kulturvergleichende Studie umfaßt geografisch gesehen Australien, Ozeanien, Asien, Afrika sowie Nord- und Südamerika. Es werden vor allem Regen- und Regenabwehrmethoden des jeweiligen Kontinents anhand verschiedener Beispiele vorgestellt, dann diese verglichen, und zwar von verschiedenen Aspekten her betrachtet wie Naturgeister, Regenopfer, Regensteine, Farbsymbolik und Verhaltensvorschriften. Es wird u.a. der Frage nachgegangen, ob und inwieweit
Gemeinsamkeiten zwischen den verschiedenen Ethnien hinsichtlich verschiedener Aspekte der Wetterzauberei bestehen. Auf die Frage, ob das Wetter von Schamanen tatsächlich bewusst und gezielt beeinflusst werden kann, wird eingegangen. Die Vergleiche zeigen, dass hinsichtlich der Methoden der Wetterzauberei bezüglich der behandelten Gebiete sehr viele Übereinstimmungen bestehen.

.
Aus dem Inhalt: Schamanenkraft - Berufung des Schamanen - Bedeutung von Geistwesen in der Wetterzauberei - Naturgeister - Ahnengeister - Opfer - Regentanz - Gründe für die Wetterzauberei - Methoden bzw. Rituale der Wetterzauberei in Australien, Ozeanien, Asien, Afrika sowie Nord- und Südamerika - Farbsymbolik - Verhaltensvorschriften - Vergleich der Methoden.

.

Die Autorin: Marianne Pühringer, im Oberen Mühlviertel (Oberösterreich) geboren; Studium der Völkerkunde (außereuropäische Ethnologie, Kultur- und Sozialanthropologie) und Kunstgeschichte an der Universität Wien; Verfassung einer Arbeit über «Schamanen als Heiler bei nordamerikanischen Indianern»; Durchführung von zwei Feldforschungen in Oberösterreich zu den Themen «Wallfahrt» und «Geschlechtliche Arbeitsteilung in der Landwirtschaft»; Forschungsschwerpunkte: Schamanismus (Wetterzauberei, Heilungsrituale), Mythologie, traditionelle Religionen, Parapsychologie, Gender.

Vatican Publishes Study on 4th Crusade
Seeks Impartial Look at Event That Cemented 1054 Schism

VATICAN CITY, JULY 1, 2008 (Zenit.org).- A study of the famous 4th Crusade of the 13th century — which was called to rescue Jerusalem from Islam but resulted instead in a sack of Christian Constantinople — has been published by the Vatican.

The Vatican Publishing House has released a volume collecting the addresses in various languages from a conference held in 2004 on the 4th Crusade. That year was the 800th anniversary of the crusade that went awry. The 13th-century event is considered to have cemented the Great Schism with the Orthodox that had occurred in 1054.

The 2004 conference was organized by the Pontifical Committee of Historical Sciences, in collaboration with the Institute of Byzantine History of the University of Athens and the Institute of Byzantine and Neo-Greek Studies of the University of Vienna.

The volume is titled “The 4th Crusade Revisited” and it has an interdisciplinary scope, including considerations of the political, anthropological and theological implications of the crusade.

Monsignor Walter Brandmuller, president of the pontifical committee, wrote in the prologue that the volume was edited with the intention of “contributing to the completion of the historians’ great project and to the purification of memory, which has been indicated by the path that has to lead to the coexistence of men, nations and religions, characterized by reciprocal understanding and benevolence.”

He said the congress welcomed the invitation of the Pope, convinced that a “serious and impartial writing of history” without prejudices and based in “rigorous historical method” would be an indispensable tool in reaching this goal.

The volume brings together texts prepared by people of various nations and religious creeds, seeking what they call the step from suspicion to truth in charity.

— — —

On the Net:

“The 4th Crusade Revisited”: www.libreriadelsanto.it/libri/8820980630/the-fourth-crusade-revisited.html

email this article:
http://www.zenit.org/article-23071?l=english

————————————–

Obama backs faith in public life

US presidential hopeful Barack Obama has said he would expand George W Bush’s programme of involving religious groups in government initiatives.

The Democratic Party candidate unveiled plans for a council of faith-based and neighbourhood partnerships in Ohio.

He said challenges from saving the planet to ending poverty were too big for the government to solve on its own.

A council involving religious groups would help to set the national agenda, Senator Obama said in his speech.

“We know that faith and values can be a source of strength in our own lives,” said Mr Obama.

“That’s what it has been to me and that’s what it has been to so many Americans. It can also be something more.

“It can be the foundation of a new project of American renewal and that’s the kind of effort I intend to lead as president of the United States.”

Unease

The Illinois senator was speaking in the key battleground state of Ohio as part of a series of speeches he is giving this week with an eye to voters in middle America who remain unsure about his patriotism and religious background.

Yet even as he was stressing his belief in the separation of church and state, the senator’s plan was provoking unease amongst some groups who see it as a continuation of the faith-based programme of President Bush.

Former White House officials have claimed that was hi-jacked to promote partisan interests.

Yet paradoxically it is some of these ex-Bush administration insiders who are embracing Mr Obama’s plans most enthusiastically.

It remains to be seen whether the voters will share that opinion.
http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-/2/hi/americas/7484574.stm

Published: 2008/07/01

Maggi, Armando. In the Company of Demons: Unnatural Beings, Love, and Identity in the Italian Renaissance. Chicago, Chicago University Press, pb 2008, 232 p.

http://www.press.uchicago.edu/cgi-bin/hfs.cgi/00/171978.ctl

Who are the familiar spirits of classical culture and what is their relationship to Christian demons? In its interpretation of Latin and Greek culture, Christianity contends that Satan is behind all classical deities, semi-gods, and spiritual creatures, including the gods of the household, the lares and penates. But with In the Company of Demons, the world’s leading demonologist Armando Maggi argues that the great thinkers of the Italian Renaissance had a more nuanced and perhaps less sinister interpretation of these creatures or spiritual bodies.
Maggi leads us straight to the heart of what Italian Renaissance culture thought familiar spirits were. Through close readings of Giovan Francesco Pico della Mirandola, Strozzi Cigogna, Pompeo della Barba, Ludovico Sinistrari, and others, we find that these spirits or demons speak through their sudden and striking appearances—their very bodies seen as metaphors to be interpreted. The form of the body, Maggi explains, relies on the spirits’ knowledge of their human interlocutors’ pasts. But their core trait is compassion, and sometimes their odd, eerie arrivals are seen as harbingers or warnings to protect us. It comes as no surprise then that when spiritual beings distort the natural world to communicate, it is vital that we begin to listen.

TABLE OF CONTENTS

Preface: Bodies of Metaphors
Introduction: Bodies of Desire
1. To Read the Body of a Monster
Exegesis and Witchcraft in Strix by Giovan Francesco Pico della Mirandola
2. To Recall the Spirits’ Past
Memory and Demonology in Strozzi Cigogna’s Palace of Marvels and of the Great Enchantments of the Spirits and of the Entire Nature
3. “The Shadows and Their Beloved Bodies”Medicine, Philosophy of Love, and Demonology in Pompeo della Barba’s Interpretation of a Platonic Sonnet
4. What Does Human Mean?
Beings against Nature in Ludovico Maria Sinistrari’s Demoniality

A Conclusion: Bodies of Salvation
Notes
Bibliography
Index

Лъчезар Филипов: В България няколко пъти е наблюдавано НЛО

Ст.н.с. Лъчезар Филипов, зам.-директор на Института за космически изследвания към БАН, пред Агенция “Фокус” по повод Международния ден на НЛО – 2 юли.

Фокус: Д-р Филипов, какви са основанията да вярваме, че така наречените НЛО съществуват?
Лъчезар Филипов: НЛО – това е неидентифициран летящ обект, което означава, че в момента ние нямаме определение за този летящ обект - дали е самолет, облак или балон.
Фокус: Коя е науката, която се занимава с тях?
Лъчезар Филипов: Това е науката уфология, която се занимава с наблюдение и изследване на тези обекти. Много голяма част от тях се свързват с определени природни явления, които ние не можем да разберем и не можем да опишем - като се започне от така наречените кълбовидни мълнии и се мине към сребристите облаци и дадени завихряния в атмосферата, които стават. Обикновено те се свързват с така наречените летящи чинии и извънземни. Част от тези обекти, могат да бъдат свързани с тела от изкуствен произход. Около тях съществува интригата, свързана с извънземните цивилизации. Във физиката се доказва, че дискообразните конфигурации могат да бъдат използвани за полети в междупланетното пространство. Нашата космическа наука е свързана с така наречените ракети. Ние знаем, че ракетата има определена тяга и използвайки законите на физиката, свързани с реактивната тяга, ракетата, изхвърляйки газ от изгарянето на гориво, излита в пространството. Оказва се, че може да се лети не само с използването на реактивна тяга. Може да се лети посредством използването на магнитните полета на съответните планети. За разлика от нашите летателни апарати, които са свързани с тяга - самолети и ракети, тези изкуствени тела - летящи чинии, явно използват магнитните полета. Тези обекти използват Закона на Био-Савар-Лаплас, че едно въртящо се тяло със заряд може да се отблъсква от магнитните полета. Такова тяло може да се създаде и на земята да лети в пространството дотам, докъдето се простира в пространството магнитосферата на земята. И именно с наблюдаването на такива дискообразни конфигурации ние разбираме, че може да съществуват и други механизми за пренасяне в пространството.
Фокус: Откога датират първите писмени факти за това, че хората са забелязали такива неидентифицирани летящи обекти?
Лъчезар Филипов: Писмени факти съществуват от хилядолетия и сега се откриват следи и рисунки за тези явления. В последните години след втората световна война е имало бум на тези явления - 50-те, 60-те години, когато хората явно са се “заразили” по темата летящи чинии. Тогава повечето неща се свързват с летящи чинии и дори се появяват много от фалшификатите. По принцип се правят сериозни наблюдения през 50-те, 60-те години. Повечето от страните, в които са се наблюдавали такива обекти, имат секретни архиви. Те са събрани, защото ако това е изкуствено създаден обект, представлява е технология, която може да бъде използвана от военните, което пък ще даде много голям тласък от съответната страна. тогава много от страните СССР, Франция, Германия, Великобритания, САЩ създават свои собствени архиви, в които се съдържат наблюдения на тези летящи обекти, снимки, събрани материали от паднали такива обекти, за да могат да използват тези технологии за свои цели. В последните десетина години стана ясно, че нито една страна няма да успее по този път, укривайки данните и се започна сътрудничество между страните, за да бъдат обяснени подобни явления. Ако те са от изкуствен характер, то ние трябва да се готвим и за някакъв контакт, ако това са извънземни.
Фокус: В България кога са забелязани първите неидентифицирани летящи обекти?
Лъчезар Филипов: В България са наблюдавани няколко пъти такива летящи обекти. Преди 1989 година хората не ги коментираха, защото не се знаеше дали това не е военен обект. Много често са забелязвани от военни летци. През 1985 г. като ученик си спомням, че над Витоша се появи едно огромно тяло, което започна да се движи от запад на изток. Тогава имах един малък телескоп, понеже още тогава бях любител-астроном и докато наблюдавах, си спомням, че от много сложно кристално ярко тяло, отивайки на изток, то се преобразува в ярко тяло с триъгълна форма. След това се оказа, че това е някакъв балон, който светеше. Тогава хората се панираха. Аз съм привърженик на твърдението, че съществуват извънземни цивилизации. Доколко те могат да бъдат свързани с летящи чинии, това е друг въпрос. Има много доказателства, че навремето Германия е разработвала такива конфигурации на летящи обекти с дискообразни конфигурации. До голяма степен такива дискообразни конфигурации се наблюдават, когато се гледа самолет Стелт - отстрани в небето. Ако не знаете, че е самолет, също изглежда като диск. От всички хиляди случая на наблюдение на явлението неидентифициран летящ обект, може би има десетина случая, които се доказва, че това са обекти, които не са със земен произход.
Фокус: Като учен сблъсквали ли сте се със секретни доклади за НЛО?
Лъчезар Филипов: До 1993 г. бях член на комитет SEFI към Международната астрономическа федерация. Това бе комисия, която се занимаваше с изучаването на наличието на сигнали и наличието на същества с извънземен произход. Тя изучаваше условията за възникване на живота, както и евентуални контакти и възможността да се поддържат тези контакти и какво да се очаква като информация. Тогава се търсеха възможности за контактуване с тях. Програма SEFI продължаваше много дълго. Създадоха я хора като Карл Сейгън. В нея участваха учени с различно образование - математици, физици, астрономи, философи, защото подготовката за един такъв евентуален контакт или откриването на тези извънземни цивилизации изисква едно по-широко мислене, защото срещата с една цивилизация, означава, че вие търсите не конкретно знание, а общество. Те, ако идват при нас, ще идват с обширни знания. Те пренасят определен тип знания, а земята в момента се нуждае от тях, тъй като ние имаме огромни планетарни проблеми, свързани с климата, екологията. На нас ни предстои борба с астероидната опасност, която всеки момент може да погуби човечеството за части от секундата. Един астероид от порядъка на километър и половина може да ликвидира цивилизацията за отрицателно време. За нас ще е изгодно, ако те съществуват и ни помогнат да решим тези проблеми. Ние имаме ресурса и технологията, но в много от случаите не знаем точно как да ги използваме. Една цивилизация, която е прелетяла през вселената и е дошла при нас, за разлика от нас, които не можем да напуснем слънчевата система, явно е решила тези си проблеми.
Фокус: Как променя научното мислене инцидентът в САЩ - известен като Розуел от юли 1947 година, когато е намерено катастрофирало НЛО?
Лъчезар Филипов: Оттогава започва цялата тази уфомания. Ако е имало догадки дотогава, съмнения, предположения, след тази катастрофа научните институции, военните поглеждат на тези истории от друга гледна точка. Има катастрофирали в Русия, в Латинска Америка. По честотата на тези катастрофи, ние разбираме, че те доста често са прелитали покрай нас.
Фокус: Защо прелитат над Земята точно?
Лъчезар Филипов: В слънчевата система има много планети, но Венера е с 500 градуса по Целзий на повърхността, Марс е една пустош - планета, която няма атмосфера в момента, Меркурий е една печка, Юпитер е огромна атмосфера, но без собствена повърхност, Сатурн е същият. Като погледнете в Слънчевата система, само нашата земя е тази синя водна планета, която има условия, в които може да възникне живот. Има наука, която се занимава с това - астробиология, която се опитва да докаже, кои са необходимите условия за възникване на елементарни и по-висши форми на живот във Вселената. Нашата планета е единствената, която притежава течна повърхност, твърда повърхност и атмосфера. Която и да е цивилизация, тя е материална и се нуждае от определени условия. Това, че ние сме на нея, мисля, че не им пречи.
Фокус: Какво бихте казали на хората, които вярват в същества от други планети?
Лъчезар Филипов: Няма нищо страшно в това. Цивилизацията, която ще дойде на Земята, ще бъде добронамерена, а няма да ни изтребва. Това, че ние така сме свикнали, отишли сме в Америка и сме погубили две цивилизации - на маите и индианците, не означава, че те ще имат същия манталитет. Това поведение е характерно за хора с комплекси. Човек отива да се бие, когато го е страх за себе си.
Фокус: Песента на Валя Балканска все още ли звучи в космоса?
Лъчезар Филипов: Тази песен е качена на диска на “Вояджър” - това са две сонди, които бяха изстреляни за Юпитер и Сатурн. През 1982 г. втората сонда мина покрай Нептун и напусна Слънчевата система. През 1982 г. Карл Сейгън, който бе ръководител на този проект, осъществяван от лабораторията за реактивни движения, която се занимава с планетарни изследвания, имаше семинар в
Москва. Аз бях студент там. Тогава се обсъждаха варианти, какво да съдържа този диск като информация - в този диск са записани кодовете на атомите на земята с молекулата на белтъка, записана е структурата на слънчевата система и имаше звуков съпровод. Беше необходимо да се запишат такива звуци, които евентуално, ако бъдат отворени от някого, защото ние не сме сигурни, че това, което пращаме като технология, ще може да бъде прочетено, ако бъде отворено, да бъде ясно, че това не са естествени звуци, природа - песни на птици, на вода, а са звуци, характерни за човешкото общество. Тогава стана на въпрос, че в България съществуват специфични песни, които са направили впечатление на самия Карл Сейгън. Тогава аз му казах - да, в България има такива песни. Казах, че има райони в България, в които като се пее, са неподражаеми звуци. Сега тази сонда е извън Слънчевата система. Тази сонда все още живее, тя изпуска сигнал, за да знаем, че все още хвърчи и все още жива и не се е разбила никъде.

Десислава АНТОВА